Decisiones ambientales

El momento que vivimos nos reta hasta los límites para buscar soluciones que determinarán el futuro de la humanidad. Dos amenazas evidentes: SARS-Cov-2 y el calentamiento global. Es simplista decir que la segunda es la causa directa de la primera. Si ese fuera el caso revertir el cambio global desaparecería está y las pandemias pasadas y futuras. Las pandemias actuales y futuras son una consecuencia de la sobreexplotación del ambiente y el calentamiento global es consecuencia de la quema de combustibles fósiles. Las causas son diferentes, pero innegablemente relacionadas. 

Para resolver estos problemas ambientales globales debemos cuidar y usar inteligentemente los ambientes locales. Al proteger al planeta al mismo tiempo buscamos promover el uso de los recursos y las contribuciones de la naturaleza a las poblaciones locales de forma sustentable, a fin que las comunidades puedan tener una vida que cubra sus necesidades de casa, alimento, educación cultura y recreación.

Es necesario decir que el uso sustentable de los recursos por las comunidades rurales es problemático si se limita el uso local porque hay un sistema superior al que hay que defender. 

La Vaquita es un bien común, una especie endémica y nunca numerosa que sólo habita el alto golfo de California. Las leyes mexicanas nos exigen que protejamos a este bien común para la humanidad. En donde habita la Vaquita, las comunidades saben vivir de la pesca y de ella sigue viviendo porque no existen otras opciones locales (a menos que consideremos que el tráfico de substancias recreativas ilegales es una forma aceptable de ganarse la vida). La pesca en el golfo de California provee cerca del 80% de la pesca en México. En el alto golfo se pesca camarón azul y café, curvina golfina, tiburones y, de forma ilegal, totoaba. La vejiga natatoria, o buche, alcanza precios exorbitantes en el mercado ilegal de China por sus supuestas propiedades afrodisíacas y curativas. 

¿Podemos decir o actuar como si la especie o las comunidades fueran una más importante que la otra? Poner cualquiera por encima de la otra es una solución fácil pero incompleta e irresponsable. Este es el riesgo que corremos. Imponer la supervivencia y bienestar de la Vaquita sobre el bienestar de las comunidades pesqueras nos acerca peligrosamente a un ecofascismo donde la vida de otros se rige invocando el bien común y del planeta. Dejar que las comunidades pesqueras operen impunemente en el área resuelve los problemas inmediatos. Sin embargo, nos dicen, se corre el riesgo de la Tragedia de los Comunes donde al no haber un dueño todos explotan el bien hasta acabar con él. ¿Es la solución regularles la pesca para que no acaben con ella y la Vaquita?

La declaración de la Reserva de la Biósfera y del Alto Golfo de California y el refugio de la Vaquita así como la regulación de la pesca han sido las formas a través de las cuales hemos tratado de alejar a la Vaquita de la extinción y de proveer sustento a las comunidades pesqueras de San Felipe y Santa Clara del Golfo. 

Hemos fallado miserablemente, la Vaquita está al borde de la extinción, las comunidades pesqueras no prosperan y la pesca ilegal de totoaba parece imparable. Hemos pasado de un problema de pescadores versus Vaquita a un problema internacional que jamás debió existir. 

Declarar, imponer, regular, vigilar, hasta boicotear todas estas actividades se han impuesto o amenazado sobre los pescadores. ¿Nos hemos acercado a conocer a fondo las comunidades y sus necesidades? ¿Conocemos sus expectativas para el futuro? ¿Les hemos apoyado para y dejado explorar otras formas de ganarse la vida? No nos toca permitirles su futuro, debemos escuchar, respetar y promover su futuro. Nos toca dialogar el sobre el futuro de la convivencia entre Vaquita y las pesquerías y puedan tener una vida que cubra sus necesidades de casa, alimento, educación cultura y recreación utilizando sustentablemente sus recursos. 

El desarrollo sustentable y un mundo más saludable no se imponen, el dictarlos es contrario a la diversidad, fuente de la vida y la evolución. 

Por la vida ¡Mantengan su distancia!

Comentarios bienvenidos en https://horaciodelacueva.blogspot.com/

Además, pido que se encuentre y castigue a los culpables intelectuales y materiales de los asesinatos de Miroslava Breach y Javier Valdéz y el secuestro de los 43 normalistas de Ayotzinapa. ¡Viva la Comisión de la Verdad! Que beba Mexicali, dejemos a Constellation sin agua. Sólo dos años de Gobierno en BC. Apoyo a G Sheridan y H de Mauleón.

Medios, Gobierno, Justicia

Las cadenas noticiosas angloparlantes están dando amplia cobertura al escándalo Rudolph Murdoch/News of the World donde al final de una  investigación  larga y profunda se averiguó que los reporteros (free lance o no) y muy posiblemente la editora principal de este diaro Rebekah Brooks interfirieron mas de 4,000 teléfonos en Inglaterra para crear noticias para este semanario. Ya que a Rudolph Murdoch le gustan las publicaciones impresas, podemos suponer que el sabía algo de lo que pasaba y si no sabía, aún peor.

Hasta hace poco News of the World se dedicaba a sacarle los trapitos al sol a todo sujeto de realeza (parece que obtuvieron mediante una buena tajada a la policía encargada de la reaeza británica el directorio telefónico privado de una princesa), los políticos (un periódico del mismo imperio Murdoch, News International, se hizo del historial médico del hijo de Fraser Brown quien sufría fibrosis cística, hijo del anterior Primer Ministro de Inglaterra) y a todo artista al que puedan poner en primera plana para así acrecentar sus ventas.

 Los 4,000 teléfonos interceptados por los periodistas pagados por Murdoch no pertenecián a los ricos y famosos. Eran teléfonos de ciudadanos a los cuales se les destruyó su vida privada. El caso que desató el escándalo actual es el de Milly Dowler, una adolescente joven, unos 13 años, que desapareció de su casa y sus padres creían con vida, pues los reporteros habían interceptado el teléfono y borraban mensajes para que otras personas pudieran dejar los suyos. Milly apareció muerta. Una buena parte de los otros teléfonos intervenidos son de soldados o de las familias de soldados ingleses que estána sirviendo en Afghanistán. Sin duda muchas de estas familias viven con el riesgo de la muerte o las heridas de su hijo o hermano en el frente de guerra. Noticia perfecta para aquellos que consideran que lo mas importante es vender y enterarnos del mal ajeno.

Mientras esto pasa en Inglaterra y afecta profunda y terriblemente no sólo la libertad de expresión y prensa, que fueron abusadas impunemente por el imperio de Murdoch (http://en.wikipedia.org/wiki/Rupert_Murdoch), en México siguen impunes los asesinatos por el crimen organizado y el estado, aparentemente no tan bien organizado, pues no parece mermar el poder de fuego y movilización de humanos y drogas de los primeros. ¿Debemos suponer alguna relación entre las dos circunstancias?

Si, se trata de la impunidad. En Inglaterra la policía se esfuerza en vincular los teléfonos intervenidos con reporteros, Rebekah Brooks y hasta el mismo Murdoch. Las apariciones de James Murdoch, hijo de Rupert y otros miembros de News Corp. No han hecho mella, hasta ahora, en el imperio Murdoch. Sin embargo, el domingo pasado (10 de julio) los Murdoch publicaron la última edicioón del News of the World. Seguramente mas como un ardid publicitario y para borrar la memoria, que como responsabilidad moral, pues la práctica parece serles comun en varios de sus diarios. El publico inglés y el parlamento británico saben que para garantizar la libertad de expresión y la honestidad será necesario castigar a todos ellos que infringieron la ley interfiriendo teléfonos y, además, usando esa información para su ganancia personal. Sin esta consecuencia de la justicia no puede haber garantía que los medios de comunicació, grandes o chicos, ricos o pobres, se limiten al trabajo legal y a una ética que corresponde al respeto ajeno, sin sacrificar la verdad y buscar que también hacia afuera se haga la justicia.

 En México no se ve un esfuerzo ni por parte del gobierno federal a través de la PGR, ni por parte de las procuradurías estatales ni por los gobiernos municipales para investigar no los escándalos mediáticos en los que posiblemente incurran los medios nacionales, regionales o locales, sino la gran cantidad de crímenes que se cometen diariamente en nuestro país. 
Una muerte con violencia ya sea perpetrada por el crimen organizado o ejecutada por las fuerzas del estado en funciones requiere una investigación y la condena del culpable o la clarificación de los hechos. 

Dentro de los crímenes que se mantienen impunes están las desapariciones y muertes de reporteros y reporteros gráficos mexicanos que, por informar al público de actividades del crimen organizado o de un estado sin control sobre sus instituciones, han desaparecido o han sido asesinados. Aún tenemos que ver que haya alguien acusado, juzgado y  sentenciado por atentar contra la libertad de prensa, contra la vida de los reporteros.

El gobierno que se encarga de la vida nacional está haciendo su trabajo a medias. La muerte de sicarios o líderes del crímen organizado, sin las consecuencias jurídicas de la misma, no es justicia. Esto se llama impunidad para todos los que han violado la ley.

Las acciones contra el crímen organizado en México por parte del gobierno parecen mas  una venganza y justicia en mano propia promulgada en el universo hollywoodense por Rambo, el Hombre Araña o Terminator que un adalid de la procuración y expedición de justicia. Bajo estas circunstancias no podemos esperar que la política de seguridad de Felipe Calderón resulte en un país mas justo y equitativo.

Además, la mayoría de los medios de comunicación en México no han hecho suya la necesidad de exigir que la justicia se haga y se haga bien. Esta falta de probidad y confrontación constructiva hacia el estado dejan a nuestros medios no muy lejos de la corrupción demostrada por el imperio Murdoch. Les dejo a su buen juicio hacer la lista mexicana correspondiente.

La UNAM, Estado dentro del Estado

La histórica, reconocida y premiada Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) recibirá en 2010 un presupuesto anual de 23 mil 739 millones de pesos. Así, el rector de la UNAM, el Dr. José Narro Robles y su junta de gobierno cuentan con un presupuesto anual significativo del cual disponen para promover la educación superior, la investigación y, por lo tanto, la cultura que ellos consideren mejor representa a la universidad y las necesidades del país.
No sólo eso, la UNAM cuentan con la infraestructura, el poder político y la influencia social para poder confrontar las posiciones y políticas de los poderes de la unión, la industria privada, el clero o cualquier otro componente de la sociedad que vayan en contra de una cultura abierta o de los intereses particulares a la UNAM.
Todo indica que aunque este presupuesto no es suficiente, la UNAM logra avanzar en sus metas académicas y culturales. Una historia similar, pero con menor prespuesto y sin autonomía, es la que se da cada año en muchas de las instituciones de educación superior del resto del país.
La UNAM ha creado, a través de sus cientos de miles, o tal vez millones, de graduados, una red extensa que permea a otras instituciones académicas, la industria privada, las instituciones de la sociedad civil y la burocracia de todo nivel y en los tres poderes del gobierno. Hay secretarios de gobierno, legisladores y jueces, industriales, choferes de taxi, taquerosq, médicos, enfermeras y todo lo que se te ocurra, graduados de la UNAM. Los graduados de la UNAM llevan a lo largo de su vida profesional el sello de su alma mater.
Este sello da lugar a que la palabra del rector, la junta de gobierno, los directores de facultad o los investigadores y las comunicaciones que salen de las muchas dependencias de la UNAM sean tomadas en cuenta por los egresados, sus círculos de convivencia y el público general que reconoce a la universidad como un centro de conocimiento y opinión fundamentada. Dada la cantidad de graduados la influencia y presencia de la UNAM es muy fuerte.
¿Qué pasa en tiempos como los corrientes? Tiempos en los que hay un choque fuerte entre el concepto de la cultura que promueve la UNAM e instituciones similares y los gobiernos panistasy priistas que muestran un desprecio claro hacia la cultura nacional, a menos que sea el estereotipo fácil del indio pobre y bueno.
Supongo que el gobierno se siente y sabe amenazado por tener entre sus servidores públicos a muchos que o intuyen lo perverso de las políticas panistas sobre la cultura o creen mas los lineamientos salidos desde la UNAM que en las políticas del gobierno a quien sirven. Es difícil que la UNAM albergue a suficientes académicos de corte gubernamental y se alíe con los gobiernos actuales. Los gobernantes se dan cuenta de esto y ha buscado una solución dentro del gobierno mismo.
Sin lugar a dudas esta compenetración de la UNAM en el gobierno causa un conflicto de intereses en los exalumnos que ahora trabajan para un gobierno con el que posiblemente no simpatizan. Esta situación no crea conflictos a la UNAM, pues tiene asegurada información de primera mano y el retraso de políticas contrarias a los intereses de ella o de la cultura en México.
La situación no es simétrica para el Estado. Bajo el esquema de autonomía universitaria, quienes trabajan para la UNAM ni rinden cuentas ni obedecen al gobierno en turno.
Los gobiernos neoliberales de México, desde Carlos Salinas de Gortari hasta el presente han buscado una solución a este conflicto entre las políticas de gobierno (que no de estado) y los conceptos universitarios. La principal medida ha sido neutralizar la influencia de la UNAM en los mandos medios y superiores de la burocracia. Han subsituido a gran parte de estos mandos con graduados de instituciones mas afines a su ideología como son CIDE, ITAM, IPAM, UIA o, incluso, el ITESM. Sin estos mandos e intelectuales los gobiernos se verían imposibiliados para armar y defende sus políticas económicas y sociales.
Existe un conflicto permanente entre la UNAM y los gobiernos neoliberales, a pesar de que algunos de los notables de la UNAM pueden simpatizar mas con el gobierno que con su alma mater. Pero incluso estos últimos comprenden la necesidad de una voz crítica fuerte en un país cuyos gobiernos se rehusan a llevar el país a una independencia económica y de conocimiento.
Aún cuando los intereses generales de un gobierno fueran similares a los de la UNAM, no dejaría de haber un conflicto entre ambas partes. Pero sería un conflicto mas sano que el actual en el cual la UNAM y otros centros de conocimiento tienen que correr a gran velocidad para quedarse en el mismo lugar.
A la gran y poderosa UNAM se le olvida, o aparenta que se le olvida, que no está sola en el juego de crear cultura y civilización en México. Además de las variopintas universidades estatales, con diversos grados de autonomía, existen otros sistemas de educación superior e investigación de impacto nacional o regional. Los centros CONACyT , el IPN y la UAM juegan un papel importante en la educación superior y la investigación. Ninguno de estos tiene el presupuesto o la autonomía de la UNAM, pero aún así contribuyen significativamente a la investigación.
En muchos aspectos la UNAM es un caso único en el país. La relación de otras instituciones académicas con los gobiernos no son iguales, basten dos ejemplos recientes. Tanto la UAM como el IPN tienen, respectivamente, a un Rector y una Directora General que fueron seleccionados por el Felipe Calderón mas por su experiencia en los gobiernos neoliberales y el sector privado que por su desempeño académico, sin que este último sea despreciable. Sin lugar a dudas estas designaciones tienen mas que ver con la visión del gobierno de la posible utilidad de la educación superior y la investigación, que con una política científica de estado o con la autonomía académica necesaria para el crecimiento de la cultura en México.
El estado paralelo de la UNAM debe colaborar abiertamente con sus aliados naturales no sólo para el mejor uso de su peso en el país, pero también para mantener una perspectiva clara de la realidad nacional multifacética.